Teoria do Conhecimento - Parte 3 de 5

O conhecimento revelado – relativo a Deus – é o conjunto de verdades no qual as pessoas chegaram não com auxílio de sua inteligência, mas mediante aceitação dos dados da revelação divina e adquiridos nos livros sagrados. Essas verdades passam a ser consideradas como legítimas e por isso são aceitas.

Assim, o conhecimento teológico envolve-se em doutrinas que contêm proposições sagradas, valorativas (por terem sido reveladas pelo sobrenatural), inspiracional e, por esse fato, tais verdades são consideradas infalíveis, indiscutíveis e exatas. Refere-se também a um conhecimento sistemático do mundo (origem, significado, finalidade e destino) como obra de um criador divino e suas evidências não são verificadas, pois sempre está implícita uma atitude de fé diante de um conhecimento revelado.

Conhecimento filosófico

O conhecimento filosófico diferencia-se do conhecimento científico pelo objeto de investigação e o método. A filosofia é a ciência mãe, da qual foi, pouco a pouco, separando formas de pensar e métodos que mais tarde se especializaram e não só se tornaram independentes, como também hoje são considerados ciência. Mesmo assim, ainda hoje, é difícil estabelecer contornos que separam o conhecimento filosófico de outros tipos de conhecimento. O objeto da filosofia é constituído de realidades mediatas, imperceptíveis aos sentidos, e por serem de ordem suprassensível, excedem a experiência.

Classicamente, filosofia é considerada a ciência das coisas por suas causas supremas. Modernamente, prefere-se falar em filosofar. Filosofar é interrogar, questionando, continuadamente, a si mesmo e a realidade. O objetivo do conhecimento filosófico é a busca constante de sentido, justificação, possibilidades e interpretação a respeito daquilo que envolve o ser humano e sua própria existência. A filosofia busca compreender a realidade em seu contexto mais universal, refletindo sobre o saber, interrogando-o. Busca-se verdades do mundo por meio da indagação e do debate.

De certo modo, assemelha-se ao conhecimento científico, por valer-se de uma metodologia experimental, mas dele distancia-se por se tratar de questões imensuráveis, metafísicas.

Neste sentido, o conhencimento filosófico é racional (consiste em um conjunto de enunciados logicamente correlacionados), valorativo (seu ponto de partida consiste em hipóteses que não poderão ser submetidas à observação; essas hipóteses filosóficas se baseiam na experiência e não na experimentação), não verificável (os enunciados das hipóteses filosóficas não podem ser confirmados ou refutados), sistemático (suas hipóteses e enunciados procuram uma representação coerente da realidade estudada na tentativa de verificar sua totalidade), infalível e exato (suas hipóteses e